男子漢、大丈夫！？
男性研究與男性氣概的社會建構
講者：王大維老師
紀錄者：鄭祐欣
主持人開場
介紹講師
介紹之後的活動
內容：
我想談談對主題的心得，我的研究跟男性研究是有關聯的，剛好可以分享。
首先，我想問問大家對主題的想法：(成員回答)
1. 男性跟如何表現自己。
2. 發現有些不被社會接納。
男子漢、大丈夫的「大丈夫」，是「沒問題」的另一個意思，作為標題有了另一層涵義。男性研究為一學門，但是在台灣沒這種課，是很新的領域。男性到底如何當一個男性是我們今天要看的東西。
我們看看一則小故事：(ptt)一位父親希望用三個月改變自己得兒子，禪師決定訓練男孩，安排小孩對空手道高手，小孩不斷跌倒，父親很失望，禪師卻說「不斷跌倒並爬起來就是男子氣概。」各位男生覺得有被激勵到嗎？這父親腦中有男子氣概的圖像，而禪師提供另一種版本。許多年輕人都會看這種小故事，並留下男生的印象：打贏、或爬起來。很多小故事都傳遞社會對男性的看法。
雅虎的「男子氣概」查閱率非常高，舉例：「男生如何才能表現男子氣概、沒有男子氣概很糟嗎？剛娘娘腔有什麼不一樣？」，這些反映大家對「怎樣才有男子氣概」很焦慮。
為什麼要研究男性？在過去一百年，很少人注意男性問題，如果你以前唸過心理學你就會知道，許多心理學都是男性，所以都以他們的出發點，認為自己對男性很清楚，這就是兩性通吃的心理學、社會學的觀點。
社會對男性經驗的無知，例如像：電視上的男性主角，如政治人物、藝人會說出一些事，都顯示我們對男性經驗很無知。
真正會來求助諮商的男性不多，最近承認自己有困擾的男性有變多。前起天看脫口秀，他們談到家庭暴力，有為諮商家說「我不諮商有暴力傾向的男人」。之前我去諮商強制親職教育，諮商員大多是女性，大多數不敢把繼父或加害人轉借給女性諮商師。
女性有較多的受壓迫經驗，男性大多不願意聽，也很少參與性別關講座，這是層層的惡性循環。很多男性會發出反挫的言論，有些人開始反擊，有些人開始思索。
在生理方面，通常男人較早死，台灣男性壽命差女性五歲。然後，還有許多高危險的健康習慣，如抽菸、飲食、喝酒，導致高風險疾病，致命，如心臟血管、中風心臟衰竭。心理健康問題也有一堆，如情緒控制、憂鬱症，一般來說女生憂鬱症較多，男性憂鬱症是「隱藏型」，男生的憂鬱外表包裝成憤怒、麻木，可能反應憂鬱，因為社會很少教男人書發情緒。或是自殺，自殺率女生高於男生，但是自殺成功率男性遠高於女。那社會問題，包含犯罪、暴力以男性為主。女性失業跟男性失業展現的風貌不同。在男性的政治問題中，向國與國的戰爭、政治、恐補主義、憤怒，仍是男性的遊戲。
研究男性氣概有幾個觀點：
1. 生物觀點：男生攻擊、犯罪是因為有y染色體，源於演化論，自古待就發展出的演化。
2. 社會心理學觀點：視男子氣概為性別角色。心理學家認為雙性化特質最好，「未分化」就是所謂的不男不女，最差。但是雙性化真的好嗎？未分化那群怎麼辦？
之前蠻牛廣告，表現工作與家庭的衝突，於是很多男性被指摘不顧家庭、必須往高位爬，所以男性常常壓抑情緒。男生與男生的親密連結也不被允許。(看影片)影片音樂在講男女之間的情愛。另一種專有名詞就是恐同，大家都怕男性間的親密。
我覺得傳統心理學研究男性都偏了，都強調男性出現憂鬱時，都先回朔男性與父親的關係，強調與父親重修舊好。我認為這不是關鍵。
我們問大學生，男子概對你的意義。男子氣概是負責、勇敢，大多人認為是上一輩的事情。男子氣概是一種人際關係，有些人認為男子氣概能讓人際關係更好，男子氣概是在知識、力量上贏過別人。男子氣概是等同性別歧視。男子氣概是性別展演、身體姿態。
(看馬英九新聞)
為什麼新聞一直重播？問題出在哪裡？
國外學家希望幫助男性跳脫憂鬱。我們真正要把大家訓練成女性話嗎？
四種男子氣概：
1. 霸權的男子氣概：壓迫式的。
2. 從屬的男子氣概：
3. 共謀的男子氣概：沒有明顯的壓迫，確認同壓迫。早期台灣一陣子打新好男人的名，冠上這種字眼。許多廣告傳達溫柔男性形象。最近有一則廣告，向謝政武常常打家具廣告，洗衣服還是太太做。
4. 邊緣的男子氣概：少數民族、同志展現的男子氣概通常不被認為是男子氣概。
我後來也找出四種類型：
1. 傳統/霸權型：認同傳統男子氣概、霸權，行為上也這麼做。
2. 共謀/轉變：認同，或是轉變中，所以行為不會壓迫。
3. 矛盾型：會說尊重女性，行為卻產生壓迫。自己有可能不自覺。
4. 非傳統/抗拒型：
有可能從某位置轉到另一位置去。
很多力量形塑男子氣概，家庭、團體、同儕、工作場合、男子氣概媒體。對女性、男性來說，都會順應主遊強勢想法，並複製舊有男性文化。
(飲料的廣告)看男子氣概的形塑：
1. 約翰走路廣告：喝酒後，會像片中男性一樣，有知識、水準、應徵主管、有女人依偎，或是說這樣的人只配喝這種酒。
2. 維士比廣告：給勞工朋友看。酒精功能就是讓你不斷勞動，再建設家庭、建設國家。我們會不知不覺接受，他教育勞工男性。同樣是男性群體，中下階層的勞工群體受到壓迫。也符合典型男人的樣子。
「男子氣概認同的再協商」(ppt)
有很多社會文化脈絡造成。前面談的是西方的理論，在西方人眼中，台灣男生不太有男子氣概，這種文化差異都是純在的，文化形塑認同，建立許多男子氣概類型。
最後，希望可以提供大家的反省。不要成為霸權男子氣概的共謀、能辨識或挑戰他人想法、接納自身多元性別特質。自己去思索、不會對別人、自己造成傷害。男子氣概是不斷建構中的東西，我們也參予建構。
分享、提問：
1. 學長把男子氣概分四類，在你的研究中有年齡之分嗎？
年紀都是大學生，20歲上下。我猜，他們父親教養他們過程中，可能受到「新好男人」的影響，特別是現在的大學生，妳可以看看大學生和30幾歲的人誰比較接納「妳好娘」的說法，有些大學生只會笑笑。最近很流行棒棒糖，一方面裡面的成員之間會開玩笑「妳很娘」。成年人被束縛的框框更大。
2. 我在系上會意識到男生群體的行為，表現出男子氣概。我不認同男生要做很多事，我可以做什麼？
我不覺得他們聽的懂，也不會思考降有什麼不好。聯誼活動的機制經常故意讓男性展現男子氣概，例如抽鑰匙。像我沒機車，我一定不會出現在這種場合，這種場合經常鞏固傳統性別刻板。
3. 男性研究和女性主義之間的關係？
不同陣營，不同出發點的人紛紛說自己是男性研究。有些男性研究者認同女性主義，有些人是反挫立場，「鐵約翰」，他們的理念是「男人很可憐，古代男人不需要現在這麼多壓力」，通常是攻擊女性主義；男同志運動「女性主義者與難同志運動一致認為打破性別刻板，有時又疏離」。學術圈內已經不談「鐵約翰」，宗教立場的人還在談，言論中有些話語還是為找回男子氣概。
4. 男性研究如何開始？
有很多立場卻又不同目的論述慢慢形成。1956出現，80年帶出現學術書籍。目前零散，不成氣候。
5. 雙性話與未分化的差別？
雙性化是可男可女，可以被標示，是彈性的，可以做出溫柔、可以做出強壯的樣子。未分化是兩者都沒有，很難分。大部分人說中性，應該指雙性化。
6. 請問「男子氣概認同的在諮商」圖的意義。
圖中的星星是事件，自己是怎樣的人，是透過這些事件記憶塑造現在的人。可以藉由找出例外事件，發現自己男子氣概的另一面，漸漸接納，建立另一種男子氣概。
7. 演藝圈很容易推出柔性化的男藝人，現實中又批判那樣的男性。
我也不認為陰柔藝人越多，社會越能接納陰柔男子氣質。
Metrosexual：都會型男子，被標定可以接納化妝、穿裙、頭髮可以很長。被當成商品販賣。
之後有報紙宣示Metrosexual落伍，之後的服裝設計又回到傳統男性氣概。所以我覺得這是商品販賣，只是風潮。