反壓迫學習＆支援同性伴侶與家庭工作坊
主講人：Dr. Chen-Hayes, Stuart. F.
口語翻譯：Lance Chen-Hayes
主持人：趙淑珠教授
時間：上午九點至十二點
淑珠：
大家早，雖然我們比預計的時間晚一些，但皆下來一定會非常精彩，DR是這學期我們的客座老師，他來上我們有關性別的課，大家從簡介中可以發現他也關注學校和社會正義的事。他在去年因緣際會，我們有機會和他接觸，他來我們這邊有一個工作坊，那他在紐約那邊有了休假，因此可以來我們這邊授課，這或許是我們這邊輔導比較少接觸的。那我們也是要學習這些東西。上午我們談反壓迫學習，下午談支援臺灣同性伴侶與家庭，我們非常榮幸邀請陳老師當我們的翻譯，他的中文名字是陳子良，英文名字是Lance Chen-hayes，大家應該知道他們是什麼關係了！這也是很難得的機會，我們很少可以看到這樣COMEOUT的伴侶來為我們上課，這可見我們的社會是不友善的，其實我有PARTNER是很需要勇氣的，這次的活動是輔導與諮商學系一個新的單位，性別與家庭研究中心，這是我們系上與學校支援的單位，之前已經辦過一些活動。還有一個新的所，會以婚姻與家庭與主。那我們現在就不浪費大家的時間。
主講：
我們很榮幸來的這邊，首先要先感謝大家，研究所的老師和同學們讓我們有機會來到這邊。他講得很快，所以我在這邊幫忙翻譯。碩士班的同學，我有來幫忙翻譯，所以他們可以在中英文兩方面有這樣的學習，也謝謝大家來這邊參與。這個工作坊需要大家全心全力的投入，所以今天有同學來晚了，我們要等待他們，因為希望他們可以從頭全心的參與。我們去年一月來的時候也辦了一個工作坊，去年有一百多個，雖然今天人比較少，但希望大家有更好的經驗，今天講義很大一本，是因為裡面包含了很多的東西，因為他英文獎得很快，所以他在紐約那邊的研究生有很多英文不是母語，所以他學會要再演講十把講義都發給大家，有這本講義你就可以不用記那麼多筆記。希望大家可以流一整天，如果下午有事要走也沒關係，但希望大家可以留到下午。早上是講反壓迫學習的內容，下午是講怎麼樣支援同性伴侶單身的家庭，目前為止我知道我們視唯一一對同性伴侶有小孩的。我知道有一位跨性別的人有一個小孩，我有把他的故事列在跨性別的部分，在性別教育的課程裡面。我們是住在紐澤西，通常每年會回台灣兩星期，這次回來六個月，LANCE是有雙重國籍，我們也計畫讓小還有雙重國籍，他目前是有美國國籍，我們計畫讓他有台灣國籍，我們要介紹一下我們的故事，下午會再談到這樣的話題，從今天的工作坊裡面，無法看到他目前在美國的主要工作是轉換學校諮商員的角色，所以我另外會在學校半一個工作坊，交大家如何轉換角色，我會把這個工作坊放在談台灣的情況。另外我非常有興趣的地方是在社會正義部分，特別是性別傾向與性別認知，今天也會談到。所以在講義忠厚面也包括了我六篇我論述的文章，包括了同志、性別人士這方面的議題。
跟今天工作坊最有關係的是第六篇，是我用個人經驗去纏數如何挑戰社會觀點，如何走道今天這個地步。
現在翻到第二頁，進入主題。這個老師是我當初到美國大學面試時的教授，當我碰到他時，我馬上知道他是我要學習的對象，因為我能夠很開放的以同志的身份與他相處和學習，畢業後他也是成為我們很好的朋友，而且在十幾年前我們的婚禮，擔任一個重要的角色，所以我們要把今天的工作坊用來紀念他，我相信他的精神仍與我們同在。所以今天工作坊的目標是要加深我們對壓迫的瞭解，要如何發展策略反壓迫，停止壓迫在社會上的影響。根據以下六項假設來做反壓迫的工作，壓迫就像烏煙瘴氣一樣，我們每天都經驗這些，到處都存在，壓迫著每個人傷害我們，讓我們死調，如果我們不注意的話。第二點，壓迫很重要的是這不是我們的錯，目的不是要去責怪誰，而是要去注意他的存在，然後我們可以給他一個很正確的名稱，知道他會怎麼影響我們，當發生事情時我們會習慣去責怪別人和自己，但我們做這工作時，並非要去責備誰，而是要去注意他給他正確的名字。第三、每個人都存在一些差異，他是好事，不是要區隔我們的距離，而是我們對差異的態度使我們分離。第四、我們每個人都會同時身為壓迫和被壓迫者。現在他要示範一下，跟他個人的認知和生活角色一樣，為何我們會同時有這兩種角色：
A：身為一個身體心靈個方面沒有障礙的人，我是一個壓迫者，因為我可以控制資源對有障礙的人，所以我是一個壓迫者。
B：身為一個四十四歲的人，我是一個壓迫者，因為我可以用權力控制小孩子、青少年和五十歲以上的人，我們的社會對青、老年人有這樣的壓迫。
C：身為一個高、皮膚白、金髮，身材還不錯的人，我是一個壓迫者，因為我可以用權力控制資源，對外貌較不好的人。
D：身為一個上層中產階級的人，我有財富權力控制勞工階級的人對其資源的接觸，所以我是一個壓迫者。
E：因為我的家庭組織，我們是一個同性伴侶有小孩的家庭，而傳統的家庭組織可以立法和政策影響我們的家庭。
這個例子包括了單親、無家可歸等非主流的角色，所以都是屬於被壓迫者。
F：以性別認同的觀點來看，我是一個被壓迫者，因為我不是一個很男性化的人，救一般人的性別觀點來看，我曾經做過一些變裝的事，這讓我成為被壓迫者。
G：身為男同志，我在社會中沒有接觸到同等如異性戀者的相同待遇，所以我被壓迫。
H：在美國政策來看，我身為從小就有美國國籍的人，對那些想申請移民者，我是壓迫者，但是反過來在台灣，我是一個被壓迫者，因為我是外地人。
I：就語言來講我是壓迫者，因為英語是我的第一母語，對那些英語不流利的人和非第一母語者我是壓迫者，反過來在台灣我是被壓迫者。
J：在美國身為白人我是壓迫者，因為白人在美國還是被認為最有權力，他們控制各種財富和公司，我可以對那些有色人種，亞裔、非裔等，至目前依然存在。
K：以宗教信仰來講，我是屬於被壓迫者，美國以基督教為最有力的組織，他們可以訂定很多道德觀，我的信仰很類似於原住民對土地的那種信仰，台灣則對於宗教較沒那麼大的影響，但你們仍然可以去思考宗教在某些地區獨大十對這個地區的影響。
L：最後一項重要的是，就性別來說，我是男人，全世界的男人都是站在壓迫者的角色，以上十二項是不同的壓迫種類，在整個生活中，你要常去思考在各種情況下，你的角色可能是很複雜和多元的。
第五項假設，壓迫是學來的，不是我們天生具有的，我們是從我們周遭的人學來的，包括老師、兄弟姊妹、鄰居、教會的人、寺廟的人、社區的人、父母、領導者、各種人讓我們學到壓迫，因為是學來的，所以我們可以反學習。學會如何反壓迫。
六、瞭解壓迫的議題並反壓迫是終身的工作，絕對不會太晚，今天對大家而研究室一個好的開始。
壓迫的定義：歧視*權力。
歧視的定義：對於跟我們不同的人，我們有不正確的認識、態度、感覺。不管是知覺上的還是態度上的，每個人都有歧視，不管我們身處什麼角色。
權力的定義：比別人有的、多的，超過別人的，可以控制資源的力量，包括社會形象、文化形象的權力，有權力者也控制別人對資源的接觸，也可以從不同層面去控制這些資源。
剛剛講不同層面的壓迫，現在講個別層面的壓迫，例子包括，有時我們會講笑話來嘲笑窮人、女子、各種跟我們不一樣的人，平常無心的講一些笑話來嘲笑他們。有時我們眼睛去看那些跟我們不一樣的人，也是個人層面的壓迫，有時我們也可能對那些比較脆弱的人施暴，想說反正不會有人知道，他們也不會告我們，因為他們脆弱又無助。當我聽到我十四歲的女兒跟你十四歲的兒子有發生關係，當我發現是我十四歲的兒子跟你十四歲的兒子有關係時，我決定告你給我三倍的補償。
第三頁，文化層面的壓迫：
那些非主流的人，其動作、思想語言都會被認為比較低下、不高級的，所以他們就必須改變自己的言語舉止、髮型等。在台灣，很多女人割雙眼皮，這是文化層面的壓迫，台灣另一個情況，大家對中國的音樂比較不喜歡，而喜歡西洋的音樂，這也是文化的壓迫。一些原住民如果他們有他們名字，學校的人會認為他們智商不夠，管理層面得人會認為他們家境不佳，可能無法上大學；女孩子被家人說反正你是女孩子，早點結婚上大學不重要；一些身體殘障的學生無法參與某些學習，只因為他們身體殘障被認為無法學習；學校有教性教育時，只提到異性的性行為而沒有提到同性方面的性行為。
頭兩個個人層面的壓迫，非常可怕及可惡，但最有壓迫性的是系統層面的壓迫。這種機構性的壓迫，指的是在某些組織機構，某些人擁有所有的權力和資源，可以控制另一群人無法得到某些資源，這種非常僵硬沒彈性的政策，來控制其他人對資源的接觸。在台灣，第一百名的企業家，有哪些是女人、殘障人士、原住民、語言是非主流語言的等等有不同角色的？最富有的一百企業家到底是怎麼樣的人？我們可以想一想。另一個例子，銀行家、高層主管、律師、政客、房地產的那些擁有權力的人，有哪些是公開的同志、女人、貧窮階級出身的人、非傳統家庭出生的人？另外例子，台灣的教育系統，因為有九年國民義務教育，有些人就沒辦法上高中，高中後就更加有些人無法上大學，這是我們要去思考的，僵硬與無彈性的制度。
因為今天的工作坊也是性別與家庭中心贊助的，所以我們最後一個例子講到，很多女性要做兩份工作，一份是支薪的，一份是沒有薪水也沒有得到男性支持的家務工作。這也是系統的壓迫。所以身為諮商員，我們要想壓迫怎麼存在我們周遭，怎麼影響著我們。
首先要講，壓迫會影響到我們，產生一些內化性的壓迫，我們認為我們應該改變我們的思想讓我們去壓迫別人，內化這些壓迫者給我們的觀念，認為要改變自己。舉個例子來說，身為女人，我們可能沒有要挑戰性別歧視，注意外貌的事，反而不是追求事業及夢想，而當其他女人沒有注重外表時，我們反而去批評他們。身為原住民，我可能認為我們就困在這裡，反正也找不到工作，救一天到晚喝酒好了，這就是內化壓迫。身為女同志，因為我怕被家人發現，趕出家門，我就去嘲弄其他的女同志，這樣就不會被發現了。這種外化的壓迫也會對我們造成很多影響，也是常見的。
外化的壓迫指：針對非主流的人給他們一些壓迫，是根據我們的不正確的認識，認為他們比我們低級，應該接受我們的控制。
舉例 在軍中若是同志身份可能會被送進精神病院
我身為男性也對女性施暴這就是一種外化性的壓迫
針對十二項不同的壓迫已經有示範定義，特別對種族壓迫做解釋。因在不同時候有不同定義，以前對種族歧視以非常以歐美主觀為定義，以白人為煮的社會裡對其他種族的控制，但非以白人的種族裡，是以主流的種族對非主流種族的歧視。
宗教：台灣較沒有
性別歧視：男性的歧視。
我個人提出的壓迫有，家庭組織、外在性別認同、移民政策、宗教信仰的歧視。
（休息十分鐘，回來後做經驗性的活動，在做時，就不希望有人再進來，因為待會會有較多個人經驗的分享）
主講：很重要的規則是，我們等一下要做一些保密的事情，個人的故事和事情必須完全留在這個地方，但講義的資料可以到處分享沒關係；第二個規則是你可以按照自己舒服的程度去分享；第三可以針對意見討論但不做人身攻擊；第四，在自我揭露的時候，你可以按照自己的想法決定要揭露多少。接下來，我們講批判性的思考和感覺，到底我們今天所講對你有什麼意義，當感覺上來時，要用一些批判性的想法去解讀他，用到你的生活中。
第一個活動，我在美國做時，都是用英文，所以請陳老師直接用中文作，比較有利。
活動一ING：（無鏡族與眼鏡族）
HOW DID YOU FEEL？
如何處理自己的情緒（憤怒、悲傷、無助、無望等），壓迫就是會造成這些感覺（而這些感覺也會更削弱被壓迫者），身為諮商者必須幫助個案找回他們的信心，支持這些情緒感覺。
在做反壓迫的工作時，也要瞭解到「永遠都會有同盟與你一起」。有些人認為真好，我有某些特權，有些人認為我模稜兩可就好，反正我又不會受害，但是要想到雖然自己現在是在一個壓迫者的角色，卻不知是否某天自己的角色會被調換了。做反壓迫的工作，要去跟這些經歷過壓迫的人談。
自問：「我做了什麼？」有些人說我什麼都沒做啊！但什麼都沒做才是造成壓迫的原因。做反壓迫的事情，很重要的時候也是要站出來去講些什麼，但是要注意自己的安全，用一些小心委婉的方式去談。
活動二ING：（快問快答）
如果你屬於剛剛那些族群，HOW DID YOU FEEL？
壓迫之所以有效果，就是利用了很多人許多不正確的印象，因此我們要要求正確的說法。我們也會要求自己要有某些想法，但這些想法不管正不正確都會影響到我們。壓迫者會出現罪惡感是一種很常見的情緒反應，但重要的是不要想有什麼罪惡感，而是要想我們能做什麼事。因此我們要用我們的認知能力去反抗這些事情，或許會有一些情緒反應，覺得很尷尬，覺得自己怎麼有這麼多不正確的印象，也會覺得憤怒為何別人講這些話。
刻板印象不管正面負面都會有作用在，例如亞裔人士在美洲的印象就是他們很會唸書，但實際上也會給他們貼上很多的壓力和標籤在。不管在哪一族群都會有人是有錢或沒錢的，同一個種族族群中也會出現種族間的那種壓迫。
很多人在講自己對刻板印象的想法時，是不會誠實的，身為諮商師我們的權力也會影響個案是否要誠實向我們表達，這是我們要注意的。
活動三ING：「你是…的人？」
HOW DID YOU FEEL？
自信、驕傲≠優越感
挑戰壓迫時的原則：
1. 不攻擊壓迫者，因為攻擊反而造成對方不會打開心胸
2. 要打斷他人的壓迫時，要採用以自我為出發點表達的話語，如有不熟的人向自我說別的種族的壞話時，可以說：我很有幽默感但我不懂你剛剛說的笑話。如果是熟人就可以委婉的向他表達了，表示自己的不同意。
3. 有時壓迫者會有暴力傾向，若評估覺得不安全，就離開走開沒關係，可以用間接的方法來表達，不需要將自己置身危險。
4. 要提供別人正確的訊息，如果自己有正確訊息的話盡量提供給別人，讓別人瞭解。（PP.11-16）
5. 我們使用我們的語言時，也要用比較有包括性的，而非如結婚（同志不能結婚）、父母（要說家長）。
6. 向對方詢問希望自己怎麼被稱呼。（比如先向個案詢問）
7. 團結就是力量，建立社會支持網絡，結合大眾力量。
8. 說反話挑戰他人的想法。如「黑人都很有錢」。
9. 走開（行動表示）。
10. 扮鬼臉、瞪他（表情表示）。
11. 咳嗽，假裝沒聽到（行動表示）。
→用各種創造力去想如何挑戰壓迫。。。。。
QUESTIONS：
1. 過去當壓迫在你的身邊發生時，為何你沒有採取行動？
2. 而現在你會採取什麼行動？
反壓迫重要原則（參見PP.6-7）：
一、愛上「差異」
二、同盟：要與主流和非主流的人一起建立同盟，而非自己建立一個組織，這樣才有效。
三、「同盟」意指身為壓迫者的身份時，要去當被壓迫者的朋友，為他們說話。而當我們身處被壓迫族群時，我們要去尋找願意為我們說話的主流族群。同盟可以使反壓迫工作更有效。
四、做同盟工作時，要有心理準備自己也會成為被壓迫的目標。
五、現身說話
六、懂得聆聽，承認自己不懂
七、吸收非主流族群正確資訊
八、將自己放在某些處境去學習，如進入同志族群中
九、與非主流族群建立友誼，如原住民、外籍勞工